Après l'invocation à la Déesse, il convient d'appeler également le Dieu.

[b] Dieu cornu des espaces sauvages,
Dieu ailé des cieux resplendissants,
Dieu rayonnant de splendeur solaire,
Dieu déchu pleuré à Samhain
Je t'appelle au milieu des pierres levées,
Je te prie, ô Dieu ancien,
Daigne bénir mes rites mystiques
Ô seigneur sauvage de Soleil de feu. [/b]

Je vous propose ici une invocation que vous pouvez chanter ou tout simplement prononcer une fois que votre Cercle Sacré est concu.
Elle est tirée d'une invocation de Scott Cunningham.

[b]Croissant des cieux étoilés,
Fleur de la plaine fertile,
Onde de l'océan qui gémit,
Être béni de la pluie silencieuse,
Entend mon chant au milieu des pierres levées,
Ouvre moi à ta lumière mystique,
Réveille moi à tes tons argentins,
Sois à mes côtés dans ce rite sacré.[/b]

Voici une petite recette pour fabriquer soi même ses huiles, bien entendu j'utilise principalement ces huiles dans mes brûles- parfum. Et suite au commentaire laissé, je rajouterais qu'il vaut mieux éviter de l'appliquer sur la peau (même si mon avis diverge à ce propos) (je décline donc tout responsabilité en cas de contact cutané et d'ingestion.

- un bocal
- un entonnoir
- un filtre à café
- de l'huile d'olive pure ou de l'huile d'amande
- des plantes séchées et broyées (qui représenteront la moitié environ du bocal)
- une bouteille de verre foncé

Mettez vos plantes dans un morceau de tissu et coudre ce sachet hermétiquement de façon à ce que rien ne sorte. Placez le sac dans le bocal et remplissez doucement ce dernier avec l'huile. Fermez le tout et laissez reposer dans le noir pendant 40 jours. Tous les 3 jours, vous devrez brasser le tout (sans ouvrir le sac) avec une fourchette pendant 1 minute environ. Après 6 semaines, transvasez l'huile du bocal en la faisant passer par le filtre à café dans la bouteille. Pressez également le sac de plantes au dessus du filtre poru evitez que des morceaus de plantes ne tombent dans la bouteille. Bien boucher.

Pour éviter la germination, gardez l'huile bien à l'abri.

(Vous pouvez desormais faire toute sorte d'huile, mais soyez prudent dans leur utilisation.)

Voici les fameux axiomes de Gérard Encausse, que tout le monde connait surtout sous le nom de Papus. Ces Axiomes sont extraits de l'ouvrage "La Science des Mages". Pour moi et connaissant un peu la vie de Papus, je dirais que ces axiomes se rapprochent plus de la Kabbale que de ma pratique en tant que Wiccane, mais je voulais quand même les partager avec vous.

1./ Rien ne résiste à la volonté de l'homme, lorsqu'il sait le vrai et veut le bien.

2./ Vouloir le mal c'est vouloir la mort. Une volonté perverse est un commencement de suicide.

3./ Vouloir le bien avec violence c'est vouloir le mal; car la violence produit le désordre, et le désordre le mal.

4./ On peut et l'on doit accepter le mal comme moyen du bien, mais il ne faut jamais ni le vouloir, ni le faire, autrement on détruirait d'une main ce que l'on édifie de l'autre. La bonne foi ne justifie jamais les mauvais moyens; elle les corrige lorsqu'on les subit et les condamne lorsqu'on les prend.

5./ Pour avoir droit de posséder toujours, il faut vouloir patiemment et longtemps.

6./ Passer sa vie à vouloir ce qu'il est impossible de posséder toujours, c'est abdiquer la vie et accepter l'éternité de la mort.

7./ Plus la volonté surmonte d'obstacles, plus elle est forte. C'est pour cela que le Christ a glorifié la pauvreté et la douleur.

8./ Lorsque la volonté est vouée à l'absurde, elle est réprouvée par l'éternelle raison.

9./ La volonté de l'homme juste, c'est la volonté de Dieu même et c'est la loi de la Nature.

10./ C'est par la volonté que l'intelligence voit. Si la volonté est saine, la vue est juste. Dieu a dit : "Que la lumière soit !" et la lumière est. La volonté dit : "Que le monde soit comme je veux le voir" et l'intelligence le voit comme la volonté a voulu. C'est ce que signifie le mot Ainsi soit-il qui confirme les actes de foi.

11./ Lorsqu'on se fait des fantômes, on met au monde des vampires; et il faudra nourrir ces enfants d'un cauchemar volontaire avec son sang, avec sa vie, avec son intelligence et sa raison, sans les rassasier jamais.

12./ Affermir et vouloir ce qui doit être, c'est créer; affirmer et vouloir ce qui ne doit pas être, c'est détruire.

13./ La lumière est un feu électrique mis par la nature au service de la volonté : elle éclaire ceux qui savent en user; elle brûle ceux qui en abusent.

14./ L'empire du monde, c'est l'empire de la lumière.

15./ Les grandes intelligences dont la volonté s'équilibre mal ressemblent aux comètes, qui sont des soleils avortés.

16./ Ne rien faire c'est aussi funeste que de faire le mal; mais c'est plus lâche. Le plus impardonnable des péchés mortels, c'est l'inertie.

17./ Souffrir c'est travailler. Une grande douleur soufferte est un progrès accompli. Ceux qui souffrent beaucoup vivent plus que ceux qui ne souffrent pas.

18./ La mort volontaire par dévouement n'est pas un suicide; c'est l'apothéose de la volonté.

19./ La peur n'est qu'une paresse de la volonté, et c'est pour cela que l'opinion flétrit les lâches.

20./ Arrivez à ne pas craindre le lion et le lion vous craindra. Dites à la douleur : je veux que tu sois un plaisir, et elle deviendra un plaisir, plus même qu'un plaisir, un bonheur.

21./ Une chaîne de fer est plus facile à briser qu'une chaîne de fleurs.

22./ Avant de déclarer un homme heureux ou malheureux, sachez ce que l'a fait la direction de sa volonté : Tibère mourrait tous les jours à Caprée, tandis que Jésus prouvait son immortalité et sa divinité même sur le Calvaire et sur la Croix.

La charge des plantes que je vous propose se rapporte à la science "radiotonique", car il semblerait que ce soit une façon très sûrs de charger un objet et ainsi eviter la visualisation qui peut s'avérer difficile pour certains d'entre nous.

Voici ci-dessus le décagone qui vous servira pour la charge.

Sur un parchemin, reproduisez ce décagone à l'aide d'un crayon à papier, ou d'encre de chine ou comme moi à l'aide d'un charbon (comme l'avait conseillé une pratiquante d'un forum que je fréquente).

Disposez vos plantes dans un bol et posez celui-ci au centre de votre décagone.

Sur un autre morceau de parchemin, ecrivez le nom de la plante, le symbole de son élément. Il est conseillé d'écrire ce symbole de la couleur de l'élément qui lui correspond.

Placez ce papier sur les plantes du bol de façon a ce que le haut des lettres soient dirigés vers le Nord, et le bas bien entendu vers le Sud.

Sur un autre papier, ecrivez la propriété magique de la plante que vous voulez mettre à profit dans cette charge.
Glissez ce papier sous le bol de la même façon que le premier papier.

Laissez le tout se charger sur le décagone pendant 10 min.
Voilà, vos plantes sont chargées.

Une fois les plantes chargées, mettez-les dans un pot, collez-y une étiquette avec le nom et la propriété de la plante. Mettez enfin vos plantes à l'abri des regards indiscrets et des rayons du soleil qui pourraient dénaturés vos plantes.

Bien que l'avis ne soit pas partagé par tout le monde, il semblerait que le nom de Wicca dérive du terme anglais "witchcraft" qui signifie en français "sorcellerie".
En général, les wiccans bien qu'ils se prétendent "paiens", ne vénèrent pas un panthéon de déités. Ils estiment que toutes ces déités peuvent se rassembler sous les traits d'une seule : la Déesse Mère. Pour eux, elle représente le début et la fin de tout. Ce culte remonte à la nuit des temps.

Il existe différents courants dans la Wicca en tant que forme religieuse. Certains sont plutôt traditionnels se référant à des maîtres fondateurs du culte, d'autres en revanche sont plus récents et reprennent les principes essentiels de la Wicca tout en personnalisant l'appareil rituel.
Aux Etats Unis, la Wicca a de fervents et nombreux adeptes. Ainsi, on trouve en Californie la Wicca Georgienne fondée par Georges Patterson ou encore le COG (Covenant of the Godness) qui n'est autre qu'une fédération de covens; et bien d'autres encore...
En Angleterre, Scott Cunningham a une très grande influence notamment par le biais de ces livres permettant ainsi à de nombreuses personnes de vivre leur spiritualité sans pour autant faire partie des covens dont tout wiccan a entendu parler.
Aujourd'hui, nous sommes très nombreux à pratiquer en solitaire le culte de la Wicca.

*** La tradition gardnerienne ***
Cette première tradition est issue de Gerald Gardner. Ses adeptes se servent des rituels créés par Gardner qui furent par la suite modifiés et adaptés par sa plus grande élève : Dorenen Valiente. Cette tradition ne s'envisage que par la possibilté de s'ouvrer en covens ou congrégations et estime que chaque sorcière ou sorcier se doit d'être initié par paliers successifs au sein de ce même groupe.
Parmi les caractéristiques de cette tradition, on notera la pratique de la magie sexuelle (réelle ou symbolique), la nudité des participants et le secret concernant la pratique.
En Europe, il existe beaucoup de congrégations de ce type, malheureusement il est difficle d'y entrer car les membres choississent eux-mêmes les adhérents suceptibles de les rejoindre. C'est assez exclusif et sélectif.

*** La tradition alexandrienne ***
Elle est issue d'un personnage anglais singulier : Alex Sanders qui soutint avoir été initié à l'âge de 7 ans par sa grand-mère et serait devenu par la suite "Roi des Sorciers".
Sa version de la Wicca reprend la magie gardnerienne à laquelle ont été ajouté des éléments cabalistiques, egyptiens ou encore des pratiques issues de la Golden Dawn (une secte dissidente de l'organisation maçonnique).

*** La tradition dianique ***
Elle apparaît au début des années 70 grâce à des mouvements féministes. A l'origine, on trouve des femmes comme Zsuzsanna Budapest qui a fui la Hongrie après la révolution de 56 pour venir s'établir aux Etats Unis, ou encore Starhawk auteur de l'ouvrage "The spiral danse" ecrit en 1979, un texte très célébre consacré à la Déesse.

*** La tradition pictish ***
Elle se pratique exclusivement en Ecosse et elle est caractérisée par un lien étroit avec la nature sous toutes ses formes, le chamanisme celtique et les antiques formes de magie populaire ou de divination.

Voilà, c'est ce que j'ai pu glaner comme informations sur les différentes traditions Wicca, j'espère avoir été claire et j'espère pouvoir développer un peu plus quand j'aurais continuer mon étude de la wicca ^^

Il s'agit d'un "journal" dans lequel la sorcière note ses rituels, ses prières, ses invocations, ses potions, etc...
Autrefois, dans la magie des cérémonies, ce livre était secret et l'on pensait qu'il ne fallait surtout pas que ce livre survive à la personne a qui il appartenait. Il en va différemment chez les wiccans, en effet nous n'avons rien à cacher et nous pouvons même tranmettre à ceux de notre famille qui pratiquent la magie notre livre après notre mort. Mais majoritairement, chacun d'entre nous fait le sien.
Ceux qui sont proche de la mentalité druidique préfèrons peut-être ne pas écrire et apprendre par coeur ce dont ils ont besoin. Ils seront alors plus proche de la tradition druidique qui veut que la sagesse se transmette oralement. Cela nécessite une bonne mémoire ce qui n'est pas toujours évident.

Certains utilisent des feuilles de parcheminscousues entre elles, d'autres des albums de dessins ou d'autres encore achèteront des grimoires tout faits.
Le support n'a pas de valeur vu que cela peut être un simple bloc note, même si bien souvent les sorcières préféraient orner leur autel d'un beau grimoire.
Dans la tradition wicca, la coutume veut qu'on inscrive sur la première page son "nom magique", le cachet de sa tradition, personnellement j'ai orné le mien de dessins celtiques (vous pouvez également le décorer de triscèles ou encore de runes).
Pour ce qui est des écrits que vous mettrez dans votre livre, ne vous sentez jamais prisonnier du texte.

Nous avons tous imaginé dans notre enfance les sorcières chevauchant leur balai.
En Europe le balai et la sorcière étaient entourés de magie dans la pensée religieuse et populaire. On les accusait même de voler sur leur manche à balai, une preuve de leur alliance avec les "puissances des ténébres". Si une telle chose étaient possible cela semblait surnaturel et donc diabolique contrairement aux "charmes" de guérison ou d'amour" que les sorcières concoctaient rééllement.

Aujourd'hui le balai est utilisé dans la pratique de la Wicca, c'est un outil important. Par exemple, pour commencer un rituel on l'utilisera afin de nettoyer légèrement l'espace sacré. Il ne s'agit pas d'un balayage pour enlever la poussière mais plutôt d'un balayage afin de repousser hors de l'espace de rituel tout ce qu'il y a de négatifs; il n'est pas nécessaire que les brindilles du balai touchent le sol. : C'est plutôt un nettoyage symbolique.

Puisqu'il est purificateur, le balai est lié à l'élément Eau, et de par sa forme phallique il est souvent rattaché au Dieu.
On l'utilise pour les charmes se rattachant à l'eau, à l'amour ou encore aux mécanismes mentaux.

Si vous souhaitez fabriquer vous-même votre balai, voici une formule que nos ancêtres utilisaient (certains les utilisent encore puisque ma grand-mère, "sorcière" elle aussi, utilise cette méthode): un bâton de frêne pour le manche, des brindilles de rameaux et comme liens on utilisera des rameaux d'osier.
Vous pouvez orner par la suite le manche de symboles ou de ruban.
Pour ceux qui ne veulent pas le fabriquer ni même en acheter un, vous pouvez très bien le remplacer par une branche de n'importe quel arbre ou buisson (n'oubliez pas de remercier l'arbre pour ce sacrifice).

Rangez votre balai derrière la porte de la maison après l'avoir utilisé, il servira ainsi à éloigner les mauvaises "ondes" qui pourraient y entrer.

Voici un texte retrouvé en 1945 à Nag Hammadi (une ville egyptienne) qui donne une très belle définition de la Déesse Mère vénérée dans la tradition Wicca

[i]Je suis
car je suis la première et la dernière.
Je suis celle qui reçoit les honneurs.
Et celle qui est méprisée.
Je suis la prostituée et la sainte.
Je suis l'épouse et la vierge.
Je suis la mère et la fille.
Je suis les membres de ma mère.
Je suis celle qui est stérile
et dont les enfants sont nombreux.
Je suis celle dont les noces sont grandioses
et je ne suis pas mariée.
Je suis l'accoucheuse
et celle qui n'enfante pas.
Je suis l'apaisement de mes douleurs.
Je suis l'épouse et l'époux
et c'est mon mari qui m'a mise au monde.
Je suis la mère de mon père
et la soeur de mon mari,
et il est mes descendants.
Ecoutez moi
Je suis celle qui est tombée en disgrâce
Et je suis celle qui est grande.[/i]

On l'utilise depuis tout temps pour les rites de magies. Certains ne l'utilisent pas, mais en ce qui me concerne je m'en sers uniquement pour appeler la Déesse.
Vous pouvez utiliser toute sorte de cloche dont la sonorité vous plaira il n'y a pas description particulière à faire de cet outil.
La magie du son est très puissante et la clochet aide à communiquer harmonieusement avec la musique de la nature.

Associée à l'élément Air, elle sera rangée dans un étui bleu clair (je sais ça peut paraître paradoxal par rapport à l'élément ^^)