Les huits sentiers

Il existe 8 chemins principaux par lesquel la magie est pratiquée ou par lesquels l'énergie est élevée en vue d'un rituel.
Il est important de connaître ces chemins et surtout de combiner 2 voire plusieurs de ces sentiers pour obtenir un effet plus puissant.

¤¤¤La méditation/ La concentration ¤¤¤
Par ce chemin, on monopolise toutes les ressources sur un seul et même point, sur un aspect, sur une seule idée (ou image pour la méditation) que ce soit à des fins d'exploration, de connaissance ou de réalisation. Il faut parvenir au blocage mental et être totalement absorbé par ce sur quoi nous méditons.

¤¤¤Chants, sorts et invocations ¤¤¤
Ils constituent le deuxième sentier de la magie. Celui-ci consiste en la répétition continue de "formules" chantées ou non, en vue d'obtenir un effet désiré. Il comprend aussi les invocations par lesquelles on peut entrer en soir la puissance de la Déesse et du Dieu.

¤¤¤ Projection astrale ¤¤¤
C'est le troisième sentier. La projection sert à voyager sur le plan physique ou sur d'autres plansn rencontrer les déités dans des mondes subtils, augmenter notre perception de l'invisible, etc...

¤¤¤ Encens et potions ¤¤¤
Ceux-ci utilisent les propriétes des végétaux à des fins magiques. Les végétaux sont choisis en fonction de leur propriété et donc de l'effet que la sorcière souhaite obtenir.

¤¤¤ La Danse ¤¤¤
La danse est un moyen puissant pour élever l'énergie. Elle permet au corps de s'activer, de dégager de l'énergie, de la concentrer et de la libérer. Le mental décroche aussi plus facilement par le biais de la transe notamment. Par la danse, accompagnée ou non de gestes, la sorcière peut accumuler uen grande quatité d'énergie.

¤¤¤ Sang et contrôle du sang ¤¤¤
Le sang est le véhicule des aliments de l'organisme. Il contient aussi beaucoup de puissance magique car il représente par excellence notre identité propre. Le marquage des objets par notre sang signifie qu'ils nous appartiennent et qu'ils sont à notre usage exclusif et cette propriété est aussi établie magiquement. Ajouter un peu de notre sang lors de la réalisation d'un rituel augmente la puissance magique. (notez que je ne suis pas une adepte du sang versé qui s'apparente pour moi trop à la magie noire).

¤¤¤ Auto-flagellation ¤¤¤
C'est un moyen pratiqué depuis tout temps par les ascètes ou les mystiques religieux. L'auto-flagellation vise à atteindre, lorsque la douleur devient intolérable, la libération de l'esprit du corps physique, ou encore l'accumulation de grandes énergies. (ce moyen est à mon sens totalement dépassé et ne devrait même pas être pratiqué).


¤¤¤ Le Grand Rite ¤¤¤
C'est le sentier magique qui a la plus grande réputation et aussi la plus mauvaise presse. Celui-ci consiste en la fusiion des énergies mâle et femelle.
Il existe deux formes au grand rite : la forme symbolique et la forme réelle.
La forme symbolique recourt à ce que l'on nomme "la magie des genres" dans laquelle l'homme et la femme s'unissent symboliquement en utilisant le calice et l'athamé. La magie est réalisée par l'union du genre masculin et du genre feminin. Il n'y a pas d'intéraction sexuelle.
La seconde forme dite réelle est "la magie sexuelle" par laquelle une union sexuelle fusionne les deux genres. Cette forme du grand rite ne s'accomplit jamais en public, les membres du coven qui sont présents se retirent à ce moment de l'espace sacré et n'y reviennent que lorsqu'ils y sont rappelés.



Il existe un neuvième sentier qui appartient à la magie noire et qui par conséquent ne convient pas à ma pratique magique. Il s'agit de "la magie de la mort" (ou magie de la vie) par laquelle la sorcière utilise l'énergie dégagée par la mort d'une créature vivante. Mais je conteste violemment cette magie!!!